我國(guó)擁有燦爛悠久的農(nóng)耕文明，必須確保其根脈生生不息，做到鄉(xiāng)村社會(huì)形態(tài)完整有效，文化基因、美好品德傳承弘揚(yáng)，農(nóng)耕文明和城市文明交相輝映，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，廣大農(nóng)民自信自強(qiáng)、振奮昂揚(yáng)，精神力量充盈。農(nóng)耕文明是人民在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活中形成的一種適應(yīng)生產(chǎn)和生活需要的國(guó)家制度、禮俗制度和文化教育等文化集合的文明形態(tài)。建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，既要塑形，也要鑄魂。要立足農(nóng)耕文明的歷史底蘊(yùn)，把我國(guó)農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來(lái)，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，讓我國(guó)歷史悠久的農(nóng)耕文明在新時(shí)代展現(xiàn)其魅力和風(fēng)采。

我國(guó)是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó)，五千年泱泱華夏孕育出燦爛的農(nóng)耕文明。從中國(guó)特色的農(nóng)事節(jié)氣，到道法自然、天人合一的生態(tài)倫理;從各具特色的宅院村落，到巧奪天工的農(nóng)業(yè)景觀;從“桑基魚塘、稻魚共生”到“間作套種、農(nóng)牧結(jié)合”，從鄉(xiāng)土氣息的節(jié)慶活動(dòng)，到豐富多彩的民間藝術(shù);從晴耕雨讀、父慈子孝的祖?zhèn)骷矣?xùn)，到鄰里守望、誠(chéng)信互助的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，等等，都是中華農(nóng)耕文明的鮮明標(biāo)識(shí)和重要表現(xiàn)，都承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求。

中華農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族的“根”與“魂”。農(nóng)耕文明隨著歷史的發(fā)展進(jìn)步而不斷演進(jìn)，蘊(yùn)含著最樸素的鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)風(fēng)民俗，寄托了濃厚鄉(xiāng)愁，成為中華民族的歷史延續(xù)。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體，耕讀文明是我們的軟實(shí)力。無(wú)論歷史發(fā)展到什么階段，農(nóng)耕文明都不能丟、不能斷，在建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興中，必須始終注重賡續(xù)農(nóng)耕文明，保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，豐富農(nóng)民的精神文化生活，更好培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度。

賡續(xù)農(nóng)耕文明是建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的需要

國(guó)家要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)。農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根基，滿足人民美好生活需要，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，夯實(shí)國(guó)家安全基礎(chǔ)，都離不開(kāi)農(nóng)業(yè)發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)要體現(xiàn)中國(guó)特色，立足我國(guó)國(guó)情，立足人多地少的資源稟賦、農(nóng)耕文明的歷史底蘊(yùn)、人與自然和諧共生的時(shí)代要求”。農(nóng)耕文明作為中華文明的主體部分，具有農(nóng)時(shí)節(jié)氣、風(fēng)物特產(chǎn)、水利灌溉、鄉(xiāng)村聚落、民俗信仰、鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁等多方面的珍貴內(nèi)容，能夠?yàn)榇龠M(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供技術(shù)經(jīng)驗(yàn)、文化資源和文明觀念。

可以說(shuō)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、滿足人民美好生活需要，離不開(kāi)以農(nóng)耕文明為歷史底蘊(yùn)的優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化。在建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興中，必須立足農(nóng)耕文明的歷史底蘊(yùn)，緊緊依靠農(nóng)民，充分發(fā)揮億萬(wàn)農(nóng)民的主體作用和首創(chuàng)精神，深入系統(tǒng)挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等重要價(jià)值，既從農(nóng)耕文明中吸收有益養(yǎng)分、獲取精神力量，又通過(guò)建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)煥發(fā)文明新氣象，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、農(nóng)耕文明與城市文明交相輝映，建設(shè)形神兼?zhèn)涞暮兔类l(xiāng)村。

賡續(xù)農(nóng)耕文明必須堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新并舉

加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，我們既要要低頭看地，賡續(xù)農(nóng)耕文明，也要仰望星空，探索未來(lái)。一方面，要在“保護(hù)”和“傳承”上下功夫。珍惜和繼承前人留下的農(nóng)耕文明，傳承好農(nóng)耕文化，要加大農(nóng)村地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，推動(dòng)合理適度利用，保護(hù)好傳統(tǒng)村落、鄉(xiāng)村風(fēng)貌，保留有形的農(nóng)耕文明，傳承活態(tài)的農(nóng)耕文明，取其精華、去其糟粕，讓居民“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”。

截至目前，我國(guó)先后發(fā)布6批138項(xiàng)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，在聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織認(rèn)定的72項(xiàng)全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中，中國(guó)以19項(xiàng)位居各國(guó)之首。近十年來(lái)的中央一號(hào)文件，多次就鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)作出了具體部署。今年中央一號(hào)文件明確指出，深入實(shí)施農(nóng)耕文化傳承保護(hù)工程，加強(qiáng)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用。我們可依循于此，通過(guò)復(fù)原民俗活動(dòng)等方式，激發(fā)農(nóng)耕文明底蘊(yùn)，塑造具有鄉(xiāng)村特色的文化符號(hào)和精神地標(biāo)。另一方面，要在“創(chuàng)新”和“發(fā)展”上做文章。

要把農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來(lái)，把鄉(xiāng)村自然資源和人文資源有機(jī)融合，把賡續(xù)農(nóng)耕文明與實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)結(jié)合起來(lái)，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。如鼓勵(lì)有條件的地區(qū)在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上，推出優(yōu)秀農(nóng)耕文化項(xiàng)目和創(chuàng)意產(chǎn)品，包括趣味農(nóng)事體驗(yàn)區(qū)、傳統(tǒng)民間技藝展演區(qū)、非遺傳承體驗(yàn)所等，將文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化活力，文化賦能促進(jìn)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展，接續(xù)書寫新時(shí)代農(nóng)耕文明建設(shè)新篇章。

來(lái)源：光明網(wǎng)-學(xué)術(shù)頻道，作者：李敏(華南農(nóng)業(yè)大學(xué)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐訓(xùn)練中心副主任、副研究員)