数典难忘—
萧氏的起源除去春秋萧国说外，还有很多说法。
《左传》中有“定公（传四·一）分鲁公以大路、大旗，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族，条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公。”
一条，则殷代已有萧氏，在周初被分封给鲁公。至于鲁地的这支殷民萧氏与后来春秋时同样为殷子姓后裔的宋国萧邑是否有关系，就不得而知。至于这一支殷民宗族为何称“萧氏”，《中华姓氏谱》上有很精当的分析和猜测。该书称，“‘萧’最古的字义乃为一种草类植物。祭祀在上古时代是最重要而神圣的社会活动，其仪式上所用之香草‘萧’，需某部族经常采集，估计随着时间的推移，该部族便以‘萧’为族名”。
同样在该书中，还提到萧氏另一个可能的起源，即传说中的赢姓古萧国。传说上古时代有个以玄鸟为图腾、善驯鸟兽的部族，其首领称伯翳（也作伯益），他服从夏的统治，将部落安置在“嬴”（今山东兖州一带）地，便为嬴氏。其后裔孟亏也善驯鸟兽，因功被夏王封于“萧”，又以国为姓。这个说法也得到很多古籍的支持，并猜测流传千载的吹箫引凤的故事里的萧史就是这个部族的后裔，因为去掉这个故事的神话色彩，萧史实际上应该是个驯鸟高手。
也许萧姓原本就有多个源头。
不过，无论在上述哪一种说法中，萧氏最早的起源都基本不离鲁南及苏皖北部交界这个地区。说萧氏先人最早就是在这一地区活动大概是不错的。
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南宋嘉定十七年（1224年），江西吉安横江镇滩头村（现江边村）的萧懋爵按“以世之贤，莫盛于唐”的构思，于村东立“唐贤坊”，并建“唐贤坊村”，命次子萧登分居该村，至今已有28世770多年。此为该村民居照片。拍摄者旷喜保。
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