古都南京若从公元前472年，越王勾践灭吴后所建越城算起，至今已有二千四百多年的历史。战国楚威王置金陵邑。秦曰秣陵。三国时，东吴从京口迁都于此，称建业。晋建兴初改为建康。南朝宋齐梁陈均都于此。

     梁武帝时（公元502-549年），建康四郊东到倪塘（今江宁县方山附近），西抵石头城，南至石子岗，北过紫金山，东西南北各有20公里，有居民二十八万户，人口超过百万，是当时我国最大的城市。

     建康南郊的秦淮河是南朝最重要的交通线和军事防线。由于齐、梁两代的萧氏皇族都是南兰陵郡的南兰陵县人，所以经由今江宁方山通过破岗渎运河到今丹阳间的航道就更加重要。在秦淮河的下游也设置了更多的渡口和俘桥，仅仅从现在的通济门附近到石头城这一段，就设置了二十四座浮桥，称为“浮航”。其中最重要的是都城正南面的朱雀航、竹格航、骠骑航和丹阳航四座。这些浮航平时用船只相连作成浮桥，一旦发生军事行动，就断舟撤航，隔绝两岸交通。

     南朝时建康城内外的商业十分发达。城里有四个商市，城外秦淮河两岸的商市计有大小市集百多个。有些商品甚至形成了单独的市，如纱市、谷市、盐市和蚬市等，连皇宫的后面也有苑市。商人们从富庶的三吴地区（吴郡、吴兴和会稽）运来丝、帛、纸、席、铜镜、青瓷器，以及农产品和家畜；从长江中上游运来漆器、木材和铜铁器；又从广东和福建运来香料、海味、漆、蜜、蜡、朱砂以及琉璃、珊瑚、玳瑁、珍珠、宝石、火布、吉布

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（木棉布）、螺杯、犀角和象牙等。南朝的皇室、大族和寺院，也多经营商业和发放高利贷，以牟取厚利。梁武帝六弟临川王萧宏是其中代表，他在王府后院筑有上百间库房，藏钱达三亿多万个，屯积大量布、绢、丝、绵、漆、蜜、蜡和朱砂等商品，等待高价出售。

     在手工业方面，丝、帛和带花纹的绸绢、织锦等为建康地区的特产之一。冶炼业的发展也较为迅速，南朝时在都城主管冶炼和铸造等手工业的有四个部门，名为“东冶”“西冶”（后改“南冶”）和左、右“尚方”，由皇室直接掌握的手工业作坊和官府的冶炼作坊有八处以上。这些作坊有的已能生产出高级的百炼钢，又叫“横法钢”，用这种钢制成的宝刀叫“百炼钢刀”。 在齐梁两代，建康地区的著名匠师谢平（浙江上虞人）和黄文庆（皇室作坊的匠师）曾在茅山为皇帝造出两批高级刀剑，“穷极精巧，奇丽绝世”。铸钱是官营冶炼作坊的另一重要生产部门。从公元430年开始，南朝在建康设立“钱署”，铸造过铜质的二铢钱、四殊钱、五铢钱和六铢钱（24铢为1两）等。梁武帝时，不仅铸造铜质的“五铢钱”，还铸造过铁质的“五铢钱”，说明当时的币制相当混乱。梁时铸造铜五铢钱的泥范，二十世纪三十年代时曾经在南京光华门外大量发现，那里可能是南朝的重要冶炼作坊之一。

     此外，南朝时建康已能生产出较为高级的纸张，如设在城东的纸官署曾经制成一种著名的“银光纸”。在城西南的秦淮河畔，还设有官营的陶器作坊。 南朝时期的农业生产率又较东吴和东晋时有了很大提高。如与金陵地区农业有着密切关系的秦淮河，在南朝时多次加以整治，并修建了许多蓄水塘。在秦淮河的上游，南齐时于句容的西南筑有“赤山塘”，以解决上游的水利问题。在中游，刘宋时曾大规模加以整治，仅在湖熟一县就开垦

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出良田10万亩。在下游，萧梁时修造“缘淮塘”，西起石头城附近，东迄今光华门附近，以解决这一带的农田水利和防治水患的问题。

     水上交通和海内外贸易方面，南朝较东吴时更为兴盛。船舶的供应主要还是来自建安郡（今福建福州、闽侯一带），最大的船只载重量可达两万斛（约合两万石），一般船只的载重量也在五百石左右。在建康的江河码头一带，经常停泊着成千上万艘的船只。从海路来建康进行经济文化友好往来的国家，也比东吴时大为增加。南海诸国以扶南（今柬埔寨）和林邑（今越南中部）与南朝的贸易关系最为密切。从东吴到南朝，扶南曾先后遣使来建业和建康三十多次。除传入扶南音乐外，还赠送南朝皇帝以香料、珠宝和檀香木制的佛像等。狮子国（今斯里兰卡）及南洋和天竺（位于今印度境内）诸国也不断派使者前来，建康佛寺中就有狮子国送来的玉佛像，天竺诸国曾送来金刚指环、金银宝器、琉璃器、香料、吉贝（木棉布）和鹦鹉鸟等，马来半岛上的丹丹国和盘盘国等曾送来象牙、珠宝、琉璃、吉贝和沉檀香等礼品，更远的波斯国（今伊朗）也送来过佛牙。南朝均回赠以丝、绢、绫、锦等中国特产品。位于东海外的朝鲜半岛和日本等国，也与南朝有着密切往来，朝鲜半岛上的高句丽和百济两国来建康的使者络绎不绝，曾带回中国的诗书、画师和腰弩等。日本使者还带回南朝的织工和缝工，促进了日本纺织业的发展。有一部流传至今的南朝《殷芸小说》，书中用“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的生动譬喻，来形容当时建康都城（也称为扬州或丹阳）的繁荣。

     在经济繁荣的基础上，建康的科学文化也大为发展。南朝政府在建康设有儒学、玄学、文学和史学四所学馆，以搜罗并培养各种人才。当时大部分著名的思想象、科学家、

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文学家、史学家和艺术家，都曾经先后在建康城生活过。另外，南朝时期几部著名的文学著作和史学著作也都完成于建康，如《世说新语》、《文心雕龙》、《诗品》、《文选》、《后汉书》、《三国志注》、《宋书》和《南齐书》等。

     南齐时为了加强建康都城的防务，曾于公元480年把原来的土城墙全部改用砖筑，梁武帝时更把宫城（又名台城）的城墙增加到三重。梁朝时还扩建了建康宫的正殿――太极殿。在建康都城的内外，南朝统治者兴建了三十多处皇家花园和离官别馆，其中规模最大的是乐游苑和华林园。乐游苑在今太平门内的九华山一带。东晋时原是种药草的园圃，刘宋建国后不久，就改建为“北苑”，又在覆舟山兴建楼台亭阁，北临后湘，改称乐游苑。华林园则是建康历史上最悠久的一座皇家花园，可以上溯到东吴和东晋时期。它的范围包括今鸡笼山大部和南京市人民政府的所在地。刘宋时开始大规模扩建，梁武帝时，普经在园内建造两层的高阁，上层叫“重云殿”，下层叫“兴光殿”。殿前有高楼两座，东面的是“朝日楼”，西面的是“夕月楼”，上楼阶道要绕九转才能登临，“巧丽无比”。

     建康时期佛教盛行，据史书记载，梁武帝时建康有佛寺五百多座。较著名的有在华林园的西面、由梁武帝建造的极其宏丽的同泰寺（今鸡鸣寺前身）、藏有东晋三绝（戴逵铸铜佛像、顾恺之作维摩诘像壁画、狮子国白玉佛像）和张僧繇壁画的瓦官寺、以及因张僧繇凹凸画而又称凹凸寺的一乘寺（原为梁邵陵王萧纶的府第）等。大致东起青溪，西迄石头城，南至雨花台，北抵都城北郭的中心区域里，分布有南朝四百八十寺中半数以上的寺院。建康东郊的钟山和东北郊的摄山（今栖霞山），是南朝佛寺的另外两个集中地。其中较为著名的，有北高峰上的大爱敬寺、法云寺和头陀寺，今明孝陵所在地独龙阜的开善寺

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和定林寺，还有北说的草堂寺（明朝常遇春墓所在地）等等。开善寺创建于梁武帝天监十四年（公元5l5年），是为了纪念当时的高僧宝志而设立的。据说，宝志死后，梁武帝曾出二十万个铜钱买下了定林寺前面的独龙阜来埋葬他，墓上建有一座五层宝塔，塔顶嵌有国外进口的无价琉璃宝珠，所以又名"玩珠塔"。当时的大画家张僧繇曾为宝志画过肖像。

     此外，还有千佛岩洞窟，位于今栖窟寺后的千佛岭上。最早的一个大石窟名叫“无量殿”或“三圣殿”。该殿的主佛为高达三丈二尺五寸的无量寿佛坐像，两侧为各高三丈的观音和势至两菩萨，会称为“西方三圣”开凿于南齐永明七年（公元489年）创建栖霞寺后不久。其余的近三百个佛龛和五百多尊佛像，绝大多数是齐、梁两代的皇族和大官僚出资为自己求佛而建，其中有齐朝的文惠太子、豫章王、竟陵王、始安王和梁临川王萧宏等。可惜现已多不存。

     梁武帝末年爆发了侯景之乱，历时三年，城中人口百不余一，建康繁华也毁于战乱，继位的梁元帝萧绎不愿再在建康建都，于是迁都荆州（今湖北江陵）。不久，即被西魏所灭。

     （本页内容摘自南京政府网站）





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